Храмовая икона св.Димитрия Солунского

Проявив невиданное трудолюбие, наши предки смогли так обустроить станицу Мингрельскую , что она была одной из самых богатых станиц Закубанского края.  В нашей Кубанской вольнице была построена самая красивая церковь во имя Святого Димитрия Солунского с богатейшим иконостасом,  но в 30-е годы, как и везде в нашей стране, храм подвергся поруганию. Он был разорён. Иконы выбрасывали в грязь на улицы, по воспоминаниям Бублик Анны Игнатьевны и Бублик Анастасии Пантелеевны, мы впервые узнали, что силой заставляли народ ходить по ним: ставили часовых с винтовками и под угрозами заставляли наступать на иконы. Некоторые делали это, но в основном богобоязненный народ старался не ходить этим местом, а пытался обойти подальше, вокруг, только бы не надругаться над святыней. Кто посмелее ночами забирали иконы, уносили их домой, ставили в святой угол, а иногда, боясь доносов, прятали.  Так была спасена храмовая икона Димитрия Солунского. К сожалению, мы не смогла установить фамилию того, кто её спас.

Икона «Димитрий Солунский» вернулась в храм ст. Мингрельской 12 июля 2010 г. Её вернула Татьяна Иващенко. В 30-е годы при разорении церкви кто-то из жителей спас храмовую икону. Так самая главная икона попала в семью сестёр Варвары и Александры (Фамилии не установлены). После их смерти, она перешла к соседям, к родителям Мелешко Михаила. Он и подарил эту икону своей крестнице Татьяне на день рождения, как крёстный отец. В семье Иващенко икона пробыла 20 лет. После призыва отца Александра (Облаухова) вернуть иконы, спасённые в своё время из храма ст.Мингрельской, Татьяна Иващенко пригласила батюшку осмотреть икону и, узнав, что это самая главная храмовая икона, вернула её в церковь. Икона имеет размеры киота: 87х75 см, толщина – 15 см. Сама икона - 56х35 см. Написана на дереве, красками. Оклад украшен богатым растительно-цветочным орнаментом из золочёной фольги.

На ней изображён во весь рост молодой воин с просветлённым ликом, с непокрытой головой с копьём в руках, бардовый плащ окутывает его, волной опускаясь на землю, создавая певучий и мягкий ритмический силуэт. В левом верхнем углу на облаке изображён Господь, благословляющий воина. Икона написана сияющими красками, эпическое настроение, спокойное и сосредоточенное – всё это вызывает у зрителя ощущение какой-то внутренней лёгкости, когда все противоборствующие страсти приведены в согласие и когда возникает особое чувство гармонии.

Свет будто льётся изнутри иконы к нам, «выталкивая» вперёд фигуру Димитрия Солунского. На иконе мы видим святого, достигшего мира в душе, и именно с этим связаны красота и гармония его образа. Отсюда следует и его статичность – свидетельство победы над внутренним хаосом в человеке.

Особенностью данной иконы является вытянутость пропорций. Эта вытянутость, аристократичность не случайна. Она подчёркивает достоинство святого. «Вы род царственный, род священный», - невольно вспоминаются слова апостола Павла о христианах. Святой совершенно свободен, ибо мир уже не имеет над ним власти, он всецело служит только добру.

Взгляд скользит по складкам бордового плаща с нежно-розовыми переливами и линиями фигуры снизу вверх. Ничто его не останавливает – мягко пластичная ритмика складок одежды на иконе передаёт внутренний покой святого.

Там, внизу, у ног ещё видна земля, какие-то неясные очертания, растворяющиеся в воздухе, но вся фигура устремлена ввысь. Эту устремлённость иконописец подчеркнул высотой копья и положением поднятой левой руки, держащей его. Правую руку с крестом святой приложил к груди, как бы желая явить свой внутренний мир, свою невидимую душу, в которую неприметным образом пришло царствование Божие. А там, где есть Царство, нет анархии, так как «Бы не есть Бог неустройства, но мира». Это земная жизнь – арена борьбы добра и зла, света и тьмы, хаоса и порядка. А перед нами итог этой борьбы. Здесь всё свет.

Фигура Димитрия Солунского занимает центральную часть, но всего где-то 1/3 от ширины иконы; что даёт ощущение бесконечности пространства. Перед нами будто распахивается иной мир. Нежно-голубой с белыми полосами цвет на иконе делает этот мир неизмеримым и огромным. Мы будто чувствуем, как он открывается перед нами во всей своей необъятности, мы будто приоткрываем завесу вечности. И это зов в горний мир, зов к молитве. Величавость простых форм иконы будто требует, с одной стороны, поклонения, с другой – гарантирует защиту.

Нежный, чётко выписанный лик Димитрия Солунского, яркие краски одежды (зелёный, синий, голубой, бордовый с нежно-розовыми переливами), богатый оклад, изготовленный из ажурной золочёной фольги, деревянный киот – всё подтверждает, что икона создана старыми мастерами Кубани. И ещё одна особенность киота – деревянная перемычка (на нашей фотографии этого не видно, потому что снято стекло).

В Краснодарском государственном музее-заповеднике имени Фелицына воссоздан интерьер «Кубанская хата», где выставлена икона Пресвятой Божией Матери «Троеручица», которая оформлена точно так же, как икона нашего храма Св. Димитрия Солунского. От сотрудницы музея Корсаковой Натальи Александровны, я узнала, что эта икона из ст.Пашковской из разрушенного Введенского храма, следовательно, наша икона Св.Димитрия Солунского выполнена в художественной мастерской ст.Пашковской в конце 19 века. (Это только предположение. Вышесказанное вероятнее всего свидетельствует о единстве стиля иконописи и оформления окладов в различных мастерских Кубани. Прим. Ред.). 

 (Из работы "Наследие предков" ХVI районная научно-практическая конференция «Первые шаги в науку». Автор: Левченко Виктория Валерьевна МБОУ СОШ №6,10«А» класс ст. Мингрельская Научный руководитель: учитель русского языка, литературы и уроков ОПК Нессонова Наталья Ивановна.)